カナダクイーンズ大学卒業後、オンタリオ州の療養所に赴任し結核と胸部疾患を専攻して研究。カナダ聖公会より日本での結核療養所建設計画への参加要請があり、1931年（昭和6年）来日しました。日本に渡ってからは、日本語を勉強しながら軽井沢夏季病院にも勤め、この間に結核療養所の建設地探しなど、忙しい日々を過ごしました。1932年（昭和7年）7月には、看護師ミス・ブッチャー（後のスタート夫人）、日本人スタッフらと小布施に入り、新生療養所開設の準備に本格的に携わります。同年9月、新生療養所（現在の新生病院）開設に伴い初代所長を務めていきます。

　スタート博士は医療宣教師としての力量と卓越した人格で多くの人の心をつかみ、新生病院のあり方の精神的基盤を作り上げていきました。
帰国後は神学を学び、1964年（昭和39年）聖公会聖職となります。
1977年（昭和52年）山彦会（※注）の招待で来日直後、心筋梗塞のため急逝。享年76歳でした。

　日本人とその風土をこよなく愛し、厳正なキリスト者として自らを律してきた博士は、隣人に対して徹底した愛の人であり、その姿勢、生き方は人々に多大な影響を与えています。

※注 山彦会…スタート博士との交流を通して心の支えを得た元患者と、ともに医療活動を通してその人格に敬愛の念を抱く元職員とで作る親睦の会

　1934年（昭和9年）新生礼拝堂の完成とときを同じくして、ミス・パウルが来日しました。1935年（昭和10年）、スタート博士と初代看護師長ミス・ブッチャーの結婚を機に、ミス・パウルは二代目看護師長の職に就きます。ミス・ブッチャーと同様、ミス・パウルも規律に厳格な職場を作り、特に清掃について厳格だったミス・パウルは率先して院内を清めたといいます。正しいものと間違ったものを明確にして、ときには入院している方に注意するのが気の毒に思えるようなことも、はっきりと注意していました。しかしこれは、常に患者第一の信念があるから出来ることであって、愛ある奉仕の姿でありました。また、看護師の独自性、女性の人権尊重の必要性を説き、信仰を通して多くの人に訴えていました。

　こうした看護師の教養、技術を高めていった新生療養所は、全国の模範施設として知られ、東京、大阪の大病院などからも実習看護師の派遣が相次ぎました。

　1966年（昭和41年）に定年退職するまでの30年間、小布施の地で結核患者に半生を捧げたミス・パウルの貢献は計り知れません。

1968年（昭和43年）、ミス・パウルの宿舎を改修して「ミス・パウル」記念館の完成。小布施町の町宝となっています。

　1890年（明治23年）カナダ聖公会が日本への宣教師として初めて派遣したのがウォーラー司祭です。キリスト教の伝道のため来日したウォーラー司祭は長野市を中心に活動しましたが、長野市は当時仏教徒が多かったため、伝道活動に相当な困難があったと言われています。しかし、不屈の精神をもって伝道活動に励み、徐々に理解者を得ていくのでした。

　ウォーラー司祭の最大の事業の一つとして、当院の前身となる新生療養所の建設が挙げられます。昭和初期の日本における結核の蔓延は、日本を滅亡させる「亡国病」と恐れられ、多くの若い生命も奪っていきました。ウォーラー司祭はこの惨状をカナダ聖公会に報告し、日本における療養所建設を強く訴えた結果、療養所建設が決定しました。

　建設にあたり、カナダでの募金運動や、建設候補地探しなど幾多の困難を経て、1932年（昭和7年）新生療養所は誕生しました。初代院長のスタート博士を日本へ招聘したこともウォーラー司祭の熱意と努力によるものです。どんな苦境に立たされても初志貫徹する強さを持つウォーラー司祭がいなければ、新生療養所開設は実現しなかったことでしょう。

　1930年（昭和5年）に小布施村（現在の小布施町）村長に就任。世界的な経済不況の中、就任当初から小布施村も財政難に陥っており、千曲川の護岸工事などの失業救済事業が行われていました。

　そういった中、日本聖公会から小布施村への結核療養所建設の話が挙がります。日本で恐れられていた結核の療養所が小布施に出来ることに対して、建設反対派の住民からは猛烈な抗議がありましたが、中には建設予定地の売却による利益や建設工事により失業者の救済ができるという賛成派もいました。賛成派だった池田氏は、候補地探しの先導者であったJ．G．ウォーラー司祭とともに反対派住民に対して「療養所は消毒を厳重にするので家よりも衛生的である」と説き療養所建設が決まります。療養所建設にあたっては、地元の労働者の雇用を確保するため、池田氏個人が総請負人となりカナダ聖公会と請負契約を交わしました。村の経済復興のため、並々ならぬ覚悟を決めた池田氏の姿がそこにはありました。